Grecia: luchas, elecciones y lecciones

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(video cortesía de mi amigo Manolo Barge)

El resultado de las elecciones en Grecia – hay un detalle desagregado en este post de Artemio -, la victoria del partido conservador Nueva Democracia, encabezado por Andonis Samarás, va a hacer un gran ruido en los diarios de hoy. Uno trata de evitar la soberbia (aunque un amigo me envió un sms diciendo «Abel predijo que Grecia seguiría siendo Europa») pero quiero contribuir a evitar conclusiones equivocadas. No se me ocurre que esto va a solucionar, ni siquiera a demorar más de una semana, la Crisis financiera europea. Tampoco que el gobierno griego a formarse ahora sea una propuesta política estable (Concuerdo con Lucas Llach, en ese sentido, que la agonía le ganó a la eutanasia). Pero sí creo que estos resultados nos dan indicaciones… relevantes, que tienen que ver con dos aspectos fundamentales de la política, la identidad y las clases sociales.

El video con que encabezo el post – una pequeña muestra de los enfrentamientos de los últimos meses en Atenas y otras ciudades griegas -, el desempleo, la precariedad, una recesión que ya lleva cuatro años y una sucesión de «terapias de choque» aplicadas con insensibilidad teutona (que me perdonen mis amigos alemanes, pero no puede decirse que el adjetivo sea injusto), recordaban inevitablemente a Argentina 2001. El aparato mediático «progre» procedió entonces a construir un escenario que llevaba a una victoria de un «Frente del Rechazo», encabezado naturalmente por una izquierda joven y dinámica. Y, tengamos claro, el aún mayor aparato mediático «serio» no pudo dibujar ninguna alternativa que diera esperanzas a los griegos, salvo la convicción casi religiosa que los Mercados, al final, darían prosperidad para todos los que sobrevivieran.

Copio entonces estos párrafos del comienzo de un editorial de Le Monde diplomatique, porque Ignacio Ramonet resume bien ese escenario «El 21 de febrero será recordado en Grecia como la jornada de la Gran Capitulación. Ese día, a cambio de la promesa de un segundo plan de rescate financiero,  el gobierno heleno aceptó las humillantes condiciones exigidas por la Troika liderada por Alemania: draconianos recortes del gasto público, rebaja del salario mínimo, reducción de las pensiones, despido de 150.000 funcionarios, subida de impuestos y privatizaciones masivas.

De nada ha servido que los griegos lleven ya cuatro años de terapia de choque y de sacrificios sociales muy duros, ni que hayan tenido que someterse, el pasado 10 de noviembre, a un “golpe de Estado financiero” mediante el cual Berlín impuso, sin ninguna consulta democrática, al banquero Lukas Papademos (exvicepresidente del Banco Central Europeo) como Primer ministro de un gobierno tripartito compuesto de social demócratas, conservadores y extrema derecha.

Esta vez la afrenta ha sido mayor. Lo que se le ha exigido a Atenas es claramente una enorme cesión de soberanía, “probablemente la mayor realizada por un país en tiempos de paz” (1). De hecho, Grecia ha sido colocada bajo tutela europea, y dispone ahora, para todo lo que concierne a su presupuesto y a su economía, de un estatuto de soberanía limitada«.

Creo que pocos griegos rechazarían esta crónica (tal vez rechacen a Le Monde diplomatique, pero eso es otra cosa) ¿Entonces? Mi punto ha sido y es que quieren ser europeos, y por toda una gloriosa historia, lejana en el tiempo, una gran mayoría siente que ser miembros de la Unión Europea, y el mismo euro, les refirman eso. Aún la fuerza de izquierda, Syriza, anunció que iban a conservar esas «señales de identidad», y el anhelo de libertad individual y hasta de una egoísta prosperidad que implican. Un porcentaje decisivo de los votantes les creyó a los voceros europeos – por toda la bronca que podían sentir por ellos – que los partidos del régimen tenían mejores chances de lograrlo.

En esto también tiene que ver, estimo, que si bien casi todas las clases sociales en Grecia – salvo los muy, muy ricos – han sido afectadas por el ajuste, el reparto no ha sido igualitario. El griego es un pueblo orgulloso pero realista, y no puede dejar de darse cuenta que la existencia de la Unión Europea, y su pertenencia a ella, le dió una prosperidad que, por más que estuviera mal distribuída, era un marcado contraste con su situación anterior (Es la experiencia común a todos los países europeos que sufrieron la guerra, o la pobreza tradicional del Sur. Grecia tuvo ambas cosas).

Saben también que – más allá de las elucubraciones de los economistas – el desinfle de la burbuja de las últimas décadas es inevitable, y no tienen porqué creer a los políticos (¿dije que era un pueblo realista?) que les prometan soluciones. El ajuste y el empobrecimiento, salvo momentos muy especiales y breves, disminuyen la solidaridad entre las clases sociales. El discurso de la izquierda griega, aunque modernizado, no logró sumar a las clases medias, los votos del «centro». A pesar de las ingenuas esperanzas del marxismo original, en las sociedades modernas son muchos los que tienen algo que perder, además de sus cadenas.

¿Hace falta que diga que, como de costumbre, en estas reflexiones sobre política internacional estoy pensando en Argentina?